Descobrir nossas raízes: eu odeio meu cabelo?

Eu sei que o título deste artigo é uma questão que nós, como afro-americanos, pensamos sobre se, por meio da frustração com um dia de “cabelo ruim”, ou de olhar para o cabelo de alguém e querer que o seu pareça ou se pareça com o dele. Tenho certeza de que muitas outras culturas tiveram os mesmos pensamentos, mas existe uma questão de destaque com os afro-americanos?

Eu pensei que seria um bom momento para aumentar a conscientização sobre as “questões capilares” que os afro-americanos tiveram ao longo dos anos devido ao nosso passado. Essas questões afetaram, quer queiramos ou não, mais do que apenas nossa estima pelo cabelo, mas nas palavras do escritor Karsten Ivey em um artigo que ele escreveu intitulado Combing the history of black hair , “É sobre auto-estima, identidade, política , economia, história e raça ”.

Aproveite o tempo para ler esta versão abreviada da linha do tempo do cabelo preto do livro Hair Story: Untangling the Roots of Black Hair na América por Ayana Byrd e Lori Tharps, e você verá que os fatos são um abridor de olhos. Isto não é para dividir ninguém ou para dirigir ódio, mas para nos educar e sermos iluminados para ver que temos que recuperar nosso amor por nossas Raízes Sedentas e amar nossos cabelos como um todo e amá-los individualmente. Vamos definir nossa beleza através de nossa própria criatividade e talentos naturais.

Vamos nos unir e começar a mudar a visão da sociedade sobre a Beleza Negra. Vamos nos unir para retomar nossa definição de beleza em nossos cabelos, cor da pele e cultura. Vamos fazer isso para nossos filhos e gerações vindouras.

Jogue fora o ódio e aprenda a amar nossas raízes sedentas! Em essência, amar em nossos cabelos, simples significa educar-nos sobre como cuidar adequadamente e manter o cabelo saudável.

Cronologia abreviada

Africanos - Fonte da foto: http://www.dipity.com/westcivg/personal/

1444: Os europeus negociam na Costa Oeste da África com pessoas usando penteados elaborados, incluindo fechaduras, tranças e torções.

Chegada dos escravos em Jamestown - fonte da foto: http://www.henryrobertburke.com/id4.html

1619: Primeiros escravos trazidos para Jamestown; A língua, cultura e tradição africanas começam a desaparecer.

Olaudah Equiano, também conhecido como Gustavus Vassa - publicado pela primeira vez em 1789 - Fonte da foto: http://en.wikipedia.org

1700: Chamando o cabelo preto de "lã", muitos brancos desumanizam os escravos. Os penteados africanos mais elaborados não podem ser retidos.

Família na plantação de Smith, Beaufort, Carolina do Sul, por volta de 1862. Fonte da foto: http://en.wikipedia.org

Décimos de 1800: Sem os pentes e tratamentos com ervas usados ​​na África, os escravos contam com gordura de bacon, manteiga e querosene como condicionadores de cabelo e produtos de limpeza. Escravos de pele clara e cabelos claros comandam preços mais altos em leilões do que os mais escuros e mais crespos. Internalizando a consciência de cor, os negros promovem a ideia de que negros com pele escura e cabelo crespo são menos atraentes e valem menos.

Graduados Fisk da década de 1880 - Fonte da foto: http://www.tnhistoryforkids.org/stories/college_histories

1865: A escravidão acaba, mas os brancos olham para mulheres negras que estilizam seus cabelos como mulheres brancas como bem ajustadas. Cabelos “bons” tornam-se um pré-requisito para entrar em certas escolas, igrejas, grupos sociais e redes de negócios.

Fonte da Foto: “Hair Styling By Electricity” - http://homepage.ntlworld.com/paul.linnell/sso_01/hairstyling.html Fonte da Foto: “Hair Styling By Electricity” - http://homepage.ntlworld.com/paul.linnell/sso_01/hairstyling.html

1880: Pentes de metal, inventados em 1845 pelos franceses, estão prontamente disponíveis nos Estados Unidos. O pente é aquecido e usado para pressionar e temporariamente endireitar o cabelo crespo.

Madame CJ Walker Hair Care Produtos Anúncio - Livro Referência: "em seu próprio terreno: a vida e tempos de Madame CJ Walker" por A'Lelia Bundles - www.MadamCJWalker.com

1900: Madame CJ Walker desenvolve uma gama de produtos capilares para cabelos negros. Ela populariza o estilo press-and-curl. Alguns a criticam por encorajar as mulheres negras a parecerem brancas.

Madame CJ Walker

1910: Walker é destaque no Guinness Book of Records como o primeiro milionário feminino americano.

Marcus Garvey - editor, jornalista, empresário e orador Fonte da foto: http://www.africawithin.com/garvey/garvey_bio.htm

Década de 1920: Marcus Garvey, um nacionalista negro, incita os seguidores a abraçar seus cabelos naturais e a recuperar uma estética africana.

George E. Johnson, Sr.

1954: George E. Johnson lança a Johnson Products Company com a Ultra Wave Hair Culture, um alisador de cabelo “permanente” para homens que pode ser aplicado em casa. Um straightener químico das mulheres segue.

Cicely Tyson - capa de revista do jato 1973

1963: A atriz Cicely Tyson usa cornrows no drama de televisão “East Side / West Side”.

Modelo Pat Evans raspou a cabeça

1966: O modelo Pat Evans desafia os padrões de beleza negros e brancos e raspa a cabeça dela.

Diahann Carroll & Marc Copage - "Julia" 1968 Poster

1968: A atriz Diahann Carroll é a primeira mulher negra a estrelar uma série de televisão, "Julia". Ela é uma versão mais sombria da garota americana, com cabelo enrolado e liso.

Angela Davis Afro

1970: Angela Davis se torna um ícone do Black Power com seu grande Afro.

Melba Tolliver no gramado da casa branca que dispara no relatório do casamento do jardim de rosas de Tricia Nixon 1971 - fonte da foto: http://www.melbatolliver.com/backintheday.htm

1971: Melba Tolliver é demitida da afiliada da ABC em Nova York por usar um afro enquanto cobria o casamento de Tricia Nixon.

Jheri curl - Anúncio Super Curl, por volta de 1980.

1977: A onda Jheri explode na cena do cabelo preto. Anunciado como um permanente encaracolado para negros, o penteado ultra-úmido dura até a década de 1980.

Bo Derek trança com miçangas no filme de comédia de 1979 “10”

1979: tranças e miçangas cruzam a linha colorida quando Bo Derek aparece com trancinhas no filme “10.”

Graça Jones 1980 flattop desvanece-se

1980: A modelo-atriz Grace Jones ostenta seu desbotamento da marca registrada.

Cartaz de filme escola Daze 1988

1988: Spike Lee expõe o bom cabelo / cabelo ruim de pele clara / pele escura na América negra em seu filme “School Daze”.

Janet Jackson March 1990 Essence Magazine Cover

1990: “As irmãs amam a trama”, declara a revista Essence. Uma variedade de estilos naturais e bloqueios também se tornam mais aceitos.

Erykah Badu "Baduizm" Capa do Álbum

1997: A cantora Erykah Badu posa na capa de seu álbum de estréia “Baduizm” com a cabeça embrulhada, inaugurando uma marca eclética de afrocentrismo.

Jet Magazine 18 de setembro de 2000 Dark & ​​Lovely Article

1998: Carson Inc., criadora de Dark & ​​Lovely e Magic Shave para negros, adquire a empresa de beleza Johnson Products of Chicago, de propriedade de negros, em 1998. A L'Oreal compra Carson dois anos depois e funde com a Soft Sheen.

Lauryn Hill People Magazine Maio 1999 Fonte da foto: http://www.people.com/people/archive/article/0,,20128144,00.html

1999: A revista People nomeia a artista Lauryn Hill, vencedora de um Grammy, uma das 50 pessoas mais bonitas do mundo.

A capa do álbum Notorious KIM - Lil Kim June 2000

2001: O rapper Lil 'Kim usa um tecido loiro platinado, enquanto o cantor Macy Gray ostenta uma nova escola afro. Algumas mulheres negras permeiam, algumas imprimem, outras usam reviravoltas naturais, tranças e fechaduras.

Loja de produtos de beleza para cabelos negros

2006: O cabelo preto é uma indústria de bilhões de dólares.